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Primaveras
y Otoños.
La
filosofía China antigua apareció
durante la época de las Primaveras
y Otoños (-722 a -481),
el título de primer filósofo
se le atribuye a Confucio
(Kongfu Zi), que tuvo mas
de trescientos seguidores
y fundó la escuela de los
letrados.
Le
sucedió la época de
los Reinos
Combatientes (-481
a -221), que fué un
periodo dificil, con luchas
continuas y crisis económicas
y sociales. En esta época
surgió el otro gran movimiento,
el taoísmo
y sus fundadores Lao Zi y
Zhuang Zi.
Durante
estas épocas la filosofía
representa un papel muy importante
en la sociedad china, ya que
no se da una religión.
Surgen numerosas escuelas
y tendencias filosóficas
y se las conoce como las Cien
Escuelas de Pensamiento.
Como
en Grecia, también
en China hay una filosofía
de caracter social, que se
ocupa de asuntos que afectan
a la sociedad, como las escuelas
confucionistas, legistas o
moistas entre otras, y escuelas
que se dedican a un pensamiento
más bien individual,
prinicipalmente
taoístas
y budistas.
Convivieron,
es estas épocas, otras
escuelas de cierta relevancia
como la escuelas de los lógicos,
sofistas, escuelas cosmológicas.
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La traducción al castellano
de los nombres y conceptos
chinos, no está unificada
y hay varias romanizaciones,
se puede decir, por ejemplo,
Tao o Dao. Actualmente se
suele adoptar la romanización
llamada pinyin, pero en occidente
es mas conocida la anglosajona.
Aquí utilizaremos indistintamente
las dos, en función en cada
momento de la claridad de
lo que se quiere exponer,
por ejemplo usaremos Tao Te
Ching en lugar de Daodejing,
para nombrar al libro del
Tao, pero en otro momento
diremos Lao Zi en lugar de
Lao Tse.
I
Ching, el Libro de las Mutaciones.
El
Libro de las Mutaciones es
un libro fundamental en la
cultura y el pensamiento chino,
es tanto un libro de adivinación,
como un libro de conocimiento
e influyó decisivamente en
el confucianismo y en el taoísmo.
Su
antigüedad se pierde en el
tiempo, pero se sabe que hace
aproximadamente 3.000 años
fue revisado por el rey Wen
y su hijo el duque de Chou,
se sabe también que Confucio
hizo varios comentarios sobre
él.
El
libro expone uno de los elementos
fundamentales de la filosofía
china, el cambio constante
de las cosas y de los seres,
de una manera cíclica y no
lineal, simbolizado por el
yin y el yang, que refleja
una concepción dinámica del
mundo. La palabra Ching se
traduce como texto y la palabra
I como cambio o mutación,
por eso se le conoce en castellano
como Libro de las Mutaciones.
Esta
compuesto por 64 figuras llamadas
hexagramas compuestos por
líneas enteras y líneas partidas
que representan yin y yang.
Cada hexagrama se compone
de un breve y enigmático texto
y de un comentario o interpretación
del mismo.
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