Biografía

Primeros años
Primer viaje a Atenas
Colofón, Militene y Lámpsaco
La vuelta a Atenas
Las otras escuelas filosóficas

La escuela de Epicuro

El Jardín Vida y organización Enseñanza y educación en la escuela Dirección y organización de la escuela Continuidad y pervivencia del jardín

El mensaje de Epicuro El placer como fin supremo Placer cinético y placer catastemático Primacía de los placeres del alma Placeres moderados o racionales La felicidad a través de la ataraxía

El cuidado del alma en los epicúreos La filosofía como terapia del alma Filodemo de Gadara y Diógenes de Enoanda

La sociedad y la política La sociedad El estado

La amistad El amor y la amistad

La justicia
La teoría general de la virtud
La justicia virtud interior
La justicia como contrato

Vida Epicuro nació en la isla de Samos, en el año -341. Viajó hasta Atenas en el -323, obligado por su condición de ciudadano ateniense, ya que Samos es ese tiempo era una provincia ateniense. Para un joven filósofo encontrarse de pronto en el lugar que representaba el centro de la filosofía, donde estaban la Academia y el Liceo, tuvo que producirle una impresión notable y el deseo de volver. Cuando acabó sus obligaciones se fue a vivir a Colofón, luego a Rodas, a Militene en Lesbos, donde reunió ya a un grupo de filósofos, y más tarde a Lampsaco, donde también funda una pequeña escuela. En el año -306 regresa definitivamente a Atenas, donde compra un jardín y funda su propia escuela de filosofía. Muere en al año -271 de una infección de la vesícula. Poco antes de morir tomo un baño de agua caliente, bebió de un trago un vaso de vino y se despidió de sus amigos. Cuenta Diógenes Laercio que "se dio" a la filosofía tratando de entender el caos de Hesíodo, y solo lo logró cuando leyó los libros del filósofo atomista Demócrito.

Influencia Conoció bien la filosofía de Platón y la de Aristóteles, su primer maestro de filosofía fue el platónico Pánfilo. El atomismo de Demócrito y el hedonismo de Arístipo de cirene.

Obra Escribió cerca de 300 obras de las que únicamente quedan algunos algunos fragmentos recogidos por algunos de sus seguidores, sobre todo por Diógenes Laercio: carta a Herodoto y es acerca de las cosas naturales, carta a Pitocles, que trata de los cuerpos celestes y carta a Meneceo en la cual se contienen las cosas necesarias para la vida. En el mismo libro se recoge un "sumario de sus opiniones primarias", que son 40 o 44 máximas breves.

(En proceso)