Estoy de acuerdo contigo en que en Hegel la negación no puede entenderse sólo como negación lógica. De hecho, eso ya estaba en lo que escribí más arriba, cito: "La dialéctica descrita como negación y negación de la negación no le parece muy adecuada a la filosofía analítica. Si tengo P y niego P, la negación de esta última es equivalente a P con lo que no sucedería lo que afirma Hegel: que el estado posterior es superior al anterior, sino que el estado posterior será el mismo que el anterior. Así, pues, al menos en esa interpretación de la dialéctica, no tiene sentido ese juego. La negación en Hegel debe entenderse de otro modo a la negación lógica si bien no en todos los contextos. Por ejemplo, si Hegel considera que la negación de lo blanco es lo negro, ahí la negación no es equivalente a la negación lógica. La negación de lo blanco es lo no-blanco. En términos de la lógica actual: la negación de “A es Blanco” es “A no es Blanco.” Con lo último no se está afirmando que A sea negro, simplemente se afirma que no es blanco, sea lo que sea que fuere. La expresión más adecuada para la relación entre lo blanco y lo negro, lo frío y lo caliente, lo violento y lo pacífico, es “oposición.” La oposición incluye tanto casos de negación lógica como opuestos de otro tipo. Por eso mismo la idea de contradicción que tiene Hegel no siempre es equivalente a la contradicción lógica a veces simplemente se trata de la oposición sin más." Como puedes ver ya se había admitido esa idea, por lo cual, al menos en este aspecto no tenemos un serio desacuerdo.